#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ו. 1 בעי ר' זירא שנים אוחזים בטלית ותקפה אחד בפניניו. היכי דמי? והאם נפשט?<p dir=""rtl"">ומתי מוסכם שאם טלית יוצאת מיד אחד המוציא מחבירו עליו הראיה?</p>"	"אם צווח ודאי מוציאים. שתק ודאי שמודה, ואין מוצאין. שתק ולבסוף צווח, הסתפק האם כיוון ששתק הודה או מזה שבסוף צווח מוכח שמה ששתק שסבר שהדיינים ימנעו ממנו לתקוף. ולא נפשט (ולכאורה אין זה כתקפו כהן).<p dir=""rtl"">'היתה טלית יוצאה מיד אחר' כפשוטו, פשיטא. אלא או שתקפה אחד בפנינו כנ&quot;ל, ואינו מוכח דאיכא למימר שאחר שיצאו זה נמצא ביד אחד והשני טוען שהשכיר לו, בזה ודאי אינו נאמן שהרי בתחילה טען שגזלן ועכשיו לא מסתבר שישכיר לו בלא עדים, ואב&quot;א שחד תפיס ואידך מסרך סירוכי וקמ&quot;ל שלאו מילתא היא.</p>"	בבא מציעא ו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ו. 2 שנים אוחזין בטלית והקדישה אחד בפנינו מהו?<p dir=""rtl"">האי מסותא דמנצו עליה בי תרי והקדישה אחד האם קדושה?</p>"	"אם נאמר תקפה אחד בפנינו מוציאים אותה מידיו ודאי שאינה קדושה. <p dir=""rtl"">אם נאמר שאין מוציאים, הסתפקה הגמרא, וכן הסתפקו גבי מסותא, ומסקנת הגמרא לגבי המסותא שכל ממון שאינו יוצא בדיינין אם הקדישו אינו קדוש [ובמסותא מטלטלין אפ' יוצאה בדיינים שאינה ברשותו] {ומה שהיו מהחכמים שפרשו ממנה י&quot;מ דלא כהלכתא וי&quot;מ שמידת חסידות}. לכאורה מסקנה זו גם לגבי הטלית, שאינה קדושה.</p>"	בבא מציעא ו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ו: 1 ספק בכור בהמה האם חייב ליתנו לכהן, והאם מותר בגיזה ועבודה ומדוע (האם ניתו להוכיח מכאן תקפו כהן אין מוציאים מידו)?	"המוציא מחברו עליו הראיה ואפ' הכי אסורים בגיזה ועבודה.<p dir=""rtl"">דייק רב המנונא שמשמע שאם תקפו כהן אין מוציאים מידו ואפ' הכי אסורים בגיזה ועבודה ש&quot;מ כיון שאם תפס אין מוצאים קרי ברשותו ויכול להקדיש. דחה רבה שאינו מוכח דאיכא למימר תקפו כהן מוציאים מידו והטעם שאסור בגיזה ועבודה משום דהוי קדושה הבאה מאליה.</p>"	בבא מציעא ו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ו: 2 הספקות האם נכנסים לדיר להתעשר (בכור בהמה טהורה וטמאה) ומדוע?	"איתא בבכורות שנכנסים לדיר להתעשר, ש&quot;מ תקפו כהן מוציאים מידו דאם לא היו מוציאים הרי פוטר עצמו בממנו של כהן. [אביי דחה דאיכא למימר דהכי בט' והוא, ומעשר ממ&quot;נ, וחזר בו דבכור ודאי אמר רחמנא ולא ספק ובכהאי גוונא אינו מעשר כלל].<p dir=""rtl"">אין לומר דקאי בבכור בהמה טהורה ד&quot;עשירי קודש&quot; אמר רחמנא ולא שכבר קדוש, אלא בספק פטרי חמור וכדרב נחמן דאמר ישראל שיש לו עשרה ספק פטרי חמור בתוך ביתו מפריש עליהן עשרה שיין ומעשרן והן שלו.</p><p dir=""rtl"">(לדעת תוס' ועוד ראשונים מכאן דתקפו כהן אין מוציאים, אבל להרמב&quot;ם אחר שהקמנו בבכור בהמה טמאה שוב אין ראיה דבפטר חמור לא זכה כהן ובשה כבר התחזק הבעלים)</p>"	בבא מציעא ו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ו: תקפו כהן האם מוציאים אותה מידיו?	"רב המנונא פשט מספק בכור שאסור בגיזה ועבודה שאין מוציאים ורבה אמר שאינה ראיה דשאני קדושה הבאה מאליה.<p dir=""rtl"">רב חנינא הביא ראיה מהספקות נכנסים לדיר להתעשר שמוציאים דאם לא כיצד פוטר עצמו בממון חבירו. {דעת תוס' שמסקנה הכי שתקפו כהן מוציאים מידו, אבל דעת הרמב&quot;ם שלאחר שפ' הגמרא דקאי בספק פטר חמור אין ראיה ולא נפשט.}</p>"	בבא מציעא ו:		
